Name: >中的喪祭與鬼神觀研究
Author: 許詠晴著

<<論語>>中的喪祭與鬼神觀研究

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其他題名：論語中的喪祭與鬼神觀研究

作者：許詠晴著

出版年：2020

出版社：萬卷樓圖書

出版地：臺北市

集叢名：哲學研究叢書,學術思想叢刊:0701020

格式：PDF,JPG

頁數：166

ISBN：9789864783243

分類：哲學

附註：2020年3月初版二刷

National University of Singapore

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簡介

孔子面對禮壞樂崩的局勢，作為具體倫理規範的禮制淪為僵化的形式，這是孔子所憂心的。禮儀以參與者的真誠情感為基礎，一般人在日常生活中鮮少能夠充分顯露內心情感，父母亡故最能觸發真情。一旦真誠，人們面對父母亡故的重大事件時，如果不為父母善理後事，心裡就會產生不安的強烈情感，要求人採取行動，這股源於自身的要求便是一切倫理規範的起點。

作者簡介

作者介紹

許詠晴

高雄市人，臺灣大學哲學博士。曾任日本京都大學文學研究科招聘外國人學者，黃岡師範學院文學院講師，現為四川省西南交通大學人文學院哲學與歷史研究所助理研究員。

章節

自序
導論
第一章　由《論語》中的喪禮分析喪禮對死者的安頓
- 第一節　《論語》中的「喪禮」界說
- 第二節　瀕死的「禱」
- 第三節　封藏形體的「棺」與「椁」
- 第四節　治喪之「臣」
- 第五節　「精」的安頓——「歸」
- 第六節　小結
第二章　喪禮對生者的安頓功能
- 第一節　「哭」
- 第二節　喪禮的情感基礎——「哀」、「戚」
- 第三節　真情顯露的契機——「自致」
- 第四節　三年之喪與生者安頓
- 第五節　小結
第三章　喪禮對生者的教化功能
- 第一節　倫理規範的普遍性建構
- 第二節　「三年之喪」與「啟仁」
- 第三節　「三年之喪」與「仁」
- 第四節　小結
第四章　《論語》中的祭禮——以祖先祭祀為中心
- 第一節　行祭禮對象的界定
- 第二節　祭禮的準備作業——「齊」
- 第三節　參與祭禮所應抱持的態度
- 第四節　小結
第五章　《論語》中的鬼神觀
- 第一節　《論語》中「鬼神」的意義
- 第二節　鬼神的構造
- 第三節　《論語》對「鬼神」的態度
- 第四節　小結
結論
參考文獻

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二年級	284~357
三年級	345~404
四年級	395~453
五年級	449~508
六年級	478~536
七年級	496~566
八年級	503~581
九年級	535~622
十年級	602~659
十一年級	646~708
十二年級	661~720
高於十二年級	720~

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