從古典到正典:中國古代儒學意識之形成

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其他題名：中國古代儒學意識之形成

作者：林啟屏著

出版年：2007

出版社：國立臺灣大學出版中心

出版地：臺北市

集叢名：東亞文明研究叢書:66

格式：JPG

頁數：506

ISBN：9789860098471

分類：哲學

National University of Singapore

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簡介

內容簡介

本書共分十章，另有附錄一篇。全書所論之主題，乃集中於先秦至漢的儒學意識形成相關問題之研究。其中涉及古典「德」義內涵的變化；孔子、子貢、孟子、荀子等先秦儒者的思想討論，如「超越性」、「價值世界之開顯與客觀化」、「歷史意識」等問題；出土文獻所能補充的古代儒學訊息之分析，如〈窮達以時〉、〈民之父母〉中的「人之身份」、「義命」、「五至」與「三無」；並檢討「秦火焚書」與「石渠議奏」兩事件，對於古代儒學發展之影響。本書希望經由以上課題之研究，可以突顯中國儒學意識發展之軌跡。

章節

黃序
自序
第一章　導論
- 一、前言
- 二、儒學意識與詮釋的困境：聖人日已遠，典範在文本？
- 三、樂觀的時代企圖與反省：新材料？新觀點？
第二章　從古典到傳統：古典「德」義及其發展
- 一、前言
- 二、命與德
- 三、「德行」與「德性」
- 四、「德之行」
- 五、小結
第三章　開創者的生命與思想：孔子思想分期的思考
- 一、前言
- 二、挫折、焦慮與認同
- 三、前期孔子與後期孔子
- 四、結語
第四章　繼承者的批判：以子貢為例
- 一、前言
- 二、一個子貢，兩種形象？
- 三、吾愛吾師，吾更愛真理？
- 四、餘論：子貢在儒學史上的意義
第五章　儒學史爭論的起點：孟荀心性論再議
- 一、前言
- 二、孟子的身心觀與價值世界的開顯
- 三、荀子的身心觀與價值世界的客觀化
- 四、結論
第六章　歧出的孤獨者：《荀子．正論》與儒學意識
- 一、前言
- 二、歧出與儒法之別
- 三、聖王與歷史意識
- 四、榮辱與價值判斷
- 五、結論
第七章　限制與自由：從〈窮達以時〉論起
- 一、前言
- 二、人的雙重身分
- 三、限制性的概念：「天人問題」
- 四、圓滿的可能性：「德福雙全」？
- 五、結論
第八章　分化與詮釋：〈民之父母〉的爭議
- 一、前言
- 二、〈民之父母〉中的「五至」
- 三、〈民之父母〉中的「三無」
- 四、「三無」與儒學中的「君」
- 五、分化與詮釋
第九章　儒學的第一次挫折：以「秦火焚書」為討論中心
- 一、前言
- 二、「秦火事件」與帝國的形成
- 三、「歷史斷層」與「學者的焦慮」
- 四、「學術想像」及古代思想史
第十章　正典的確立：學術與政治之間的「石渠議奏」
- 一、前言
- 二、經典與實踐
- 三、現象與還原
- 四、世俗與神聖
【附錄】疑古與信古之間：以古代中國思想的研究為例
- 一、前言
- 二、「疑古」與「信古」
- 三、一部中庸，各自表述
- 四、「同情」與「相信」
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